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娛樂中心／綜合報導「小S」徐熙娣跟老公許雅鈞結婚多年，育有3個寶貝女兒Elly、Lily和Alice，她們繼承了媽媽的舞蹈基因，之前大女兒Elly在「高校啦啦隊之星人氣票選」奪冠，讓小S興奮不已。而這一次更是3個女兒都獲得不同舞蹈比賽的冠軍！小S開心PO出母女大合照，4雙大長腿超吸睛。▲▼小S跟老公許雅鈞有3個寶貝女兒。（圖／翻攝自臉書）小S在30日於臉書報喜：「讓我炫耀一下，3個女兒都各獲得不同舞蹈的第一名！」除了謝謝老師對女兒們的指導，她也欣慰女兒在舞蹈上付出的努力，最後不忘誇一下自己「還有媽媽的基因」。只見照片中母女4人大方對著鏡頭伸展四肢，修長的美腿跟窈窕的身體曲線，3個女兒小小年紀就滿滿明星氣勢。▲▼小S3個女兒都獲得舞蹈比賽冠軍。（圖／翻攝自臉書）網友看到小S的女兒們長得亭亭玉立，都驚訝：「長這麼大了嗎？」大讚：「不愧有巨星的基因」、「徐老師的女兒果然很強大」、「滿滿的大長腿」、「完美繼承S姐的舞蹈基因」，還有人拿出「康熙梗」開玩笑：「讓女兒們教教劉真跳舞吧」、「女兒們的腿長加起來可以贏過林志玲了」。▲小S對女兒教育很有原則。（圖／翻攝自臉書）小S對小孩的教育和理財觀念想法獨到，日前上實境節目時，還因此跟大S起爭執，原來是Elly傳簡訊給小S表示想上千元的潮服，小S認為Elly才13歲，不需要花大錢買名牌，教育女兒「不要養成從小就花大錢的習慣」，而大S則表示可以當作Elly舞蹈比賽的獎品，最後甚至說要出錢買下來送給Elly，小S聽了雖沒反對，但還是告誡女兒不要亂花錢。更多三立新聞網報導瑤瑤穿白T曬太陽！內衣包水乳好清楚 x粉絲害羞：好透明林志玲太美怎賣？經紀人曝「補演技」妙招！別跟帥哥對戲…宋慧喬「計劃懷孕」突喊卡！記者曝雙宋離婚內幕：早就不和捕獲野生天王！郭富城豪華遊艇曝光 化身船長載妻女出遊

為紀念及慶祝「嘉減碳田園市集」8歲生日，嘉義縣環保局6月29日將田園市集轉型升級為以「共好」為主軸的嘉減碳共好市集，有30多個友善小農、二手物品、文創商品、社區產業及宣導闖關攤位，一次滿足吃、喝、玩、樂需求，活動由縣長翁章梁和穿著二手童衣童鞋的小朋友，以走秀方式揭開序幕，翁章梁還主持檜木再生傢具1元起標拍賣活動，為市集掀起一陣高潮。「嘉減碳田園市集」100年6月開辦迄今8個年頭，近年來市集型態漸漸融入共好(GUNG HO)精神，翁章梁29日正式宣布市集轉型為「嘉減碳共好市集」，邀請立委蔡易餘、環保署參事馬念和縣議員林秀琴、劉雅文、姜梅紅、陳文忠、蔡信典等人共同揭牌。共好市集也與環保署及嘉義縣家畜疾病防治所合作，推出二手童衣童鞋募集活動，把惜福(服)行動化，傳承惜福的心。為響應惜福活動，翁縣長指示環保局利用回收的木材訂製課桌椅、衣櫥、茶几、餐桌等，提供經濟困難的弱勢家庭使用，由翁章梁和馬念和代表縣府和環保署將再生傢具及二手童衣童鞋捐贈給社福團體和弱勢家庭。活動的壓軸檜木家具1元起標拍賣最後登場，拍賣物品有檜木菜櫥、置物櫃、事務桌、餐桌、書桌等，其中一件精典的檜木櫥櫃邀請翁章梁主持拍賣，由一位蘇小姐以2萬元得標，統計29日二手傢俱拍賣金額51,500元，將全數捐贈慈善團體。翁章梁指出，「別人不要的垃圾，很可能就是您的資源」。資源回收是愛地球的表現，減掉碳，就能改善急端氣候的影響，也能降低對農業的傷害，透過共好市集可以學習愛物惜物，培養環保和資源回收觀念，減碳已是全世界和全人類的共識，每個地方都要努力，只要大家都能實現減碳生活，確實做好資源回收，他相信台灣一定會愈來愈好，嘉義也會愈來愈好。環保局長張根穆指出，現在要回收檜木傢具已經不容易了，為了這場別具意義的共好市集，特別搬出壓箱寶，回收木材經由師傅的巧手雕琢，件件都是獨一無二的精品，識貨的民眾很多，喊價聲此起彼落，競價激烈，民眾開心的表示不虛此行。「觀光共好」是嘉義縣政發展六大主軸之一，嘉義縣的觀光不能只有阿里山或故宮南院，期待「嘉減碳共好市集」能成為嘉義縣的環保特色，將散落在各鄉鎮市的農、漁業及社區產業，透過共好市集成為地方創生的示範點，吸引更多的人加入，讓共好市集成為兼具環保及地方創生的觀光據點。更多新聞推薦● 韓國瑜造勢場後高掛郭董大型看板 郭台銘：他可以選別的場地啊

臺灣戰後數十年間經歷了快速的工業化、民主化與人口轉型，也打造了年輕而活絡的公民社會，成為推動親職教育與教育改革的重要力量。尤其是經歷代間流動的新中產階級，熱切尋求專家指導與科學知識的指引，企圖與上一代的教養傳統進行斷裂。網路與交通科技的創新與進步，不僅讓全球生產與消費更容易整合、人群的跨國流動更加頻繁，也縮短了時間與空間距離，讓文化、知識、商品的流通變得更加便利。西方（尤其是美國）傳播的教養與教育理念，成為臺灣解嚴後推動教育改革與親職教育的重要資源。經歷了代間階級流動、甚至空間流動（留學、外派工作）的中產階級父母，在養育孩子的過程中積極運用跨國流動的資訊、資源與機會，渴望下一代能開展更全球化的未來。教養腳本的改變與教育體制的改革，體現了全球化下的社會變遷，也反映此進程中全球與在地的摩擦。苅谷剛彥（Takehiko Kariya）從此角度研究日本的教改：明治時代開始，為了「追趕」（‘catch-up’）西方，日本推動全民教育、成功以日語傳布西方知識、並以嚴格考試來篩選菁英。到了「後追趕」（‘post catch-up’）的晚近現代性，日本社會批評過往教育的窠臼，如過度競爭、死背、文憑主義、忽略外語學習等，造成下一代創造力、自主性、個體性的相對衰弱。因此，自一九八○年代開始推動教育改革，包括大學多元入學、降低課業壓力、改革背誦學習等，二○○二年進一步削減學習時數與課綱內容，開放學生選課空間。但苅谷剛彥認為日本教改是失敗的，因為延續了「追趕現代性」的心態與慣習，徒然想要彌平過去的犧牲與缺憾，忽略了對在地現實的周全診斷；儘管想要找出日本的獨特道路，卻仍獨尊西方的教育模型。結果養成學力不扎實、個性脆弱的「寬鬆世代」，也強化了教育的不平等，學習動機衰退的情形在家庭社經地位低的子女身上尤為明顯。臺灣的社會發展與教育改革也經歷類似的進程，但時間更為壓縮。日本花了一世紀來追趕西方工業化，臺灣只用了三十年達成經濟起飛。「壓縮現代性」（compressed modernity）的概念描述像南韓、臺灣這樣的後進工業國，在壓縮的時間內經歷了大規模的經濟、政治與文化變遷，因而造成不同時期文化（如傳統、現代與後現代）的並置或重組，以及不同空間（殖民、後殖民、全球、在地）的異質元素交織互動。臺灣從一九九○年代中期以來推動的教育改革帶動了一連串的制度鬆綁，改變大學入學的遊戲規則，也打開實驗教育、自學的另類空間（詳見附錄一）。本書將會呈現，臺灣社會「拚經濟」的慣習持續影響了如今「拚教養」的方式，追趕全球化（幾乎等同於西方）、彌補過去的失落童年、「拚搏追趕」等新自由主義心態，形塑當代父母對於教育與教養的偏好，但也造成了許多盲點與非預期的後果。本書也會探討，在壓縮現代性的社會處境裡，臺灣的教養腳本內容存在許多不一致或矛盾，也經常與家庭現實（父母過勞、照顧外包）、制度脈絡（學校教育、職場文化）有所斷裂或衝突。對出口導向的海島社會來說，全球化不僅帶來機會與資源，也蘊含更多的風險與競爭，因而讓當代臺灣父母對孩子的未來感到焦慮與不確定。下一代面對的就業市場，相對於過往變得更加彈性與不確定。技術與市場的快速變遷，讓產業結構與動態難以預測，教育與教養端需要培育哪些相應知識與技能？這個問題不再有固定的答案。全球經濟的整合，尤其是中國的崛起，強化了跨國的人才流動與競爭，讓臺灣父母擔心溫和、自由的「小確幸世代」，如何與充滿「狼性」的中國年輕人挑戰。雖然多元入學的管道，讓念大學不再是「窄門」，但這同時也帶來新的不確定性，促使中產階級父母投入更多資源為孩子提供多方位的學習，或尋求更國際化的菁英教育來鞏固其階級秀異。市場也提供多樣的教育投資，如短期遊學、國際學校、全美語幼稚園等，鼓吹家長增加孩子對外國語言、文化與生活方式的接觸，以培養「世界人」（cosmopolitan）的品味秉性。對經濟、文化或社會資本豐沛的家庭來說，全球化的浪潮便於他們進行更多樣的教育投資與地理移動。然而，對於資本不足的家庭，全球化可能是危險的海嘯，捲走他們的工作機會、經濟安全，甚至逼迫他們離鄉背井。臺灣自一九九○年代以來大量發生的資本外移和外勞引進，影響勞工階級男性的工作機會與經濟安全，同時也讓他們在婚配市場上難受青睞，因而驅使許多人前往越南、中國等地覓偶。然而，新移民母親的跨國流動與多元文化資本，經常被國家機構與主流媒體視為負債而非資產。本書將探討社會不平等如何限制人們進行遷移、或近用跨國資源的管道，從而不均等地分配全球化所帶來的紅利與虧損……索耶（Andrew Sayer）批評布爾迪厄將社會行動化約為利益的競逐或資本的積累，沒有留下太多空間討論道德的評價，因此提出益品（goods）有內部、外部的區分。「教養益品」，也就是養育者所偏好追求的教養目標，同樣可以區分內外：有些父母偏重可轉化為工具利益的「外部益品」，如有利競爭或流動的成績、文憑、證照、技能等；也有些人強調符合價值理性的「內部益品」，如快樂童年、身心健康或道德品格。更進一步的，我批評教養與階級再生產的文獻過度強調「經濟安全」，忽略了「情緒安全」的教養益品；外部益品通常指向經濟安全的保障，當代父母們重視更多元的內部益品，也造成教養的矛盾與焦慮。…相對於教改前的臺灣，高等教育機會其實擴充許多，學歷與市場報酬的對應也並不明確，教養風格的改變不盡然是理性的因應策略。其次，父母的行動處境更接近「有限理性」（bounded rationality），由於教養投入到養成結果的歷程很長，其中充滿變數與不確定，父母們不可能收集到充分的資訊進行判斷，更難以確認單一目標或有用策略。於是，他們多半只能四處打聽、模仿同儕、斷斷續續地嘗試不同的方式。尤其中產階級家庭，資源雖然寬裕，但遠不如菁英家庭豐厚，教養與其說是極大化利益的策略，更接近降低風險與不安全感的摸索過程。更重要的是，上述文獻的討論多集中在經濟安全的面向，忽略了情緒安全在教養過程的重要性。尤其，人們對這兩種安全的感受經常不成正比。美國社會學家顧珀（Marianne Cooper）的研究呈現：資源愈豐裕的家庭反而愈傾向用放大鏡仔細檢視家庭生活潛藏的不安全比方說，即便他們已經有很多的資產與存款，卻還是擔心錢賺得不夠多，財富可能貶值或縮水。相反地，資源拮据的家庭，在柴米油鹽的日常拔河裡，傾向淡化看待經濟的不安全，因為這樣，他們才能活得下去。對許多父母來說，孩子與家庭的情緒安全是教養的重要益品。我所定義的情緒安全，不只限於依附理論所強調的心理面向，如穩定的親子連帶有助培養幼兒的安全感，更強調社會學的意涵。教養的保安策略可被視為一種情緒工作（emotional work），照顧者（尤其是母親）不僅試圖在孩子身上傳遞特定的情緒狀態、培養可欲的情緒秉性（emotional disposition），也在家庭生活的親子互動中，試圖管理自己的情緒，如耐心、焦慮與責任感。絕大多數的父母都希望自己的孩子幸福、安康，但不同階級位置與經驗的父母，所認知到孩子成長環境裡的威脅與風險並不一樣，因而重視的情緒安全與秉性也不相同。中產階級家長在自身教育與職涯的過程所經歷的挫折與限制，折射為他們對孩子情緒安全的認知與教養益品的偏好。有些父母擔心孩子像昔日的自己受到權威教養與背誦教育的壓抑，阻礙自主性與創造力的發展；有些人曾因為英文口音不道地或沒有外國學歷在職場受挫，更渴望培養孩子世界人的親身體驗與悠遊自在；但也有些父母憂心過度競爭、影響心理健康，首重孩子的快樂童年與自然成長。勞工階級父母，尤其來自非都會區者，他們所經歷的情緒不安全，與其弱勢社會身分密切相關。在過去教育、求職、婚配的歷程中，他們洞察階級界線與城鄉區分的階序，在優勢身分者的輕視與貶低下，感到匱乏與恥感，在心靈深處烙上「隱藏的階級傷痕」（the hidden injury of class）。成為父母後，他們與國家、學校互動之際，新興教養腳本也讓他們感到不足與不安。例如，學校期待家長積極參與孩子學習，讓無力配合的父母顯得消極或失職；國家政策灌輸的理想家庭意識形態（如一夫一妻的核心家庭才「正常」、母親為孩子的最適照顧者），讓無法符應的非典型家庭顯得「有問題」。勞工階級父母試圖保護孩子的情緒安全，即便有時他們的做法與中產階級家庭的保安策略大相徑庭。許多父母最在意孩子不聽話、變壞，因而頻繁使用國家與老師眼中近乎「不當管教」或「虐待」的體罰。有些父母不送孩子去安親班，希望讓孩子免於承受自己過去遭受的學習壓力；有些離鄉打拚的父母，安排孩子在鄉下給祖父母撫養，因為在他們眼中，城市不只是學習資源的沃壤，也是肉搏與歧視的煙瘴之地。教養之所為成為再生產社會不平等的機制，不僅涉及資源的多寡與競逐，也蘊含道德價值、情緒安全的象徵鬥爭。主流教養腳本往往有著習焉不察的偏誤，如預設了中產階級、核心家庭、專職母親做為典型，忽略或排除了勞工階級、少數族裔、單親、隔代教養等差異處境。當某一種教養方式、家庭形式被視為正統、進步與理想，同時也意味著其他教養方式與家庭樣態被貶為異端、落後、不適任。這樣的評價系統，讓資源不足的養育者，經常陷在自我懷疑、困窘、焦慮、怨恨等情緒不安全，擔心自己永遠沒辦法「做對」…※本文摘自《拚教養：全球化、親職焦慮與不平等童年》導論／春山出版／作者為國立臺灣大學社會系特聘教授、亞洲社會比較研究中心主任，研究領域為性別、家庭、國際遷移與社會不平等。第一本專書Global Cinderellas: Migrant Domestics and Newly Rich Employers in Taiwan及其改寫而成的《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上臺灣新富雇主》，獲得美國社會學會、臺北國際書展、開卷好書、金鼎獎等諸多國內外獎項。第二本專書Raising Global Families: Parenting, Immigration, and Class in Taiwan and the US由史丹佛大學於二○一八年出版，比較臺灣家庭與在美移民，如何因應全球化與移民挑戰發展出不同的教養策略。更多上報內容：【影片】100處空地變美景 花蓮這些地方變美了！【影片】繼光香香雞辣腿丁回來了！限時加碼任選三樣99元